Tráng Đoàn Nguyễn Trãi: July 2018

Sunday, July 29, 2018

THÀNH LẬP MỘT ĐƠN VỊ NAM HƯỚNG ĐẠO HOA-KỲ

Điều kiện căn bản để thành lập hay phải có của một đơn vị Hướng-Đạo thuộc Hội Nam Hướng Đạo Hoa-Kỳ (viết tắt HN-HĐHK)
(Tên hội Tiếng Anh là Boy Scouts of America, viết tắt là BSA).
Việc thành lập một đơn vị hay đoàn thuộc Hội Nam Hướng Đạo Hoa Kỳ (BSA) cần một số các điều kiện căn bản phải có:

Cơ Quan Được Ủy Quyền (CQĐUQ) - (Chartered Oganization)
Hội Đồng Quản Trị Đoàn (HĐQTĐ) - (Unit Committee) 1
Các Trưởng của Đơn Vị - (Unit Leaders)
Các em
Ghi danh với Hội Nam Hướng Đạo Hoa Kỳ (BSA) qua Châu (Council)

1. Cơ Quan Được Ủy Quyền (CQĐUQ) - (Chartered Oganization) 2
Một tổ chức, xí nghiệp, cơ sở tôn giáo như chùa hay nhà thờ hoặc một tập hợp của một số công dân (group of citizens) đều có thể trở thành Cơ Quan Được Ủy Quyền (CQĐUQ) cho một hay nhiều đơn vị HĐ.
Sau khi có sự thảo luận và đồng ý giữa cơ quan và đại diện Châu (Council) của BSA, nếu đủ điều kiện, BSA ủy nhiệm và cho cơ quan đó được quyền dùng chương trình Hướng Đạo để giáo dục thanh thiếu niên thuộc cơ quan của mình, chính vì thế cơ quan được gọi là Cơ Quan Được Ủy Quyền2. Nói đơn giản cho dễ hiểu là BSA cho phép cơ quan đó được thành lập (hay tiếp tục tái ghi danh hằng năm) cho một hay nhiều đơn vị HĐ.
Điều đáng chú ý là CQĐUQ thành lập đơn vị HĐ mà không phải do BSA thành lập. Do đó CQĐUQ được coi là “chủ” (owner) của đơn vị HĐ đó. Nói một cách khác, một đơn vị HĐ là một đoàn của CQĐUQ chứ không phải là một đoàn của BSA.
Trong tài-liệu huấn-luyện Đại Diện Cơ Quan Được Ủy Quyền (The Chartered Oganization Representative) viết rất rõ:

• Các Đơn vị (HĐ) là thuộc Cơ Quan của anh. - “The Units belong to your Organization”.

1 Unit Committee (HĐQTĐ): cách gọi chung. Tùy theo loại đơn vị thành lập và được gọi riêng như Hội Đồng Quản Trị Ấu-Đoàn (Pack Committee), Hội Đồng Quản Trị Thiếu Đoàn (Troop Committee) hay Hội Đồng Quản Trị Thanh Đoàn (Crew Committee)
2 Đôi lúc có người dịch thành Cơ Quan Bảo Trợ (Sponsor) cho dễ gọi mặc dù không đúng nghĩa. 3 Chartered-Organization Representative Guide Book, BSA# 511-42116, 2015 printing, page 4

• Sự hiện hữu chỉ có của Châu (BSA-Council) địa phương là hỗ trợ và giúp đỡ Cơ Quan của anh được thành công- “The BSA local council exists only to support your Organization and to help it be successful”.
Sự đồng ý giữa CQĐUQ và BSA có một số điểm chính:
CQĐUQ đồng ý:

- Áp dụng chương trình Hướng Đạo hợp với luật lệ của chính cơ quan mình và theo luật lệ của BSA.
- Cung cấp chỗ sinh hoạt an toàn và thuận lợi cho đơn vị HĐ. BSA đồng ý:
- Tôn trọng mục tiêu và đường huớng của CQĐUQ.
- Cung cấp sự huấn luyện cho các trưởng HĐ, giúp tài liệu, chương trình sinh hoạt, đất trại cho đơn vị HĐ.
Nhân sự của CQĐUY:

- Người Đứng Đầu (Institutional Head), ví dụ như chủ hãng, cha sở, vị trụ trì Chùa, vv...
- Người Đại Diện CQĐUY (Chartered Oganization Representative), thông thường cần có sự
hiểu biết về chương trình và tổ chức của HĐ hay sẽ học hỏi thêm về HĐ. Người Đại Diện CQĐUY là thành viên của Châu (Council) và có quyền bỏ phiếu trong Châu.
Ghi Chú: Người trong Đứng Đầu CQĐUY có thể kiêm nhiệm luôn trách vụ Đại Diện CQĐUY (Chartered Oganization Representative - thường được gọi tắt là Chartered Rep.).
2. Hội Đồng Quản Trị Đoàn (HĐQTĐ)4 - (Unit Committee)
Cơ Quan Được Ủy Quyền có trách nhiệm thành lập Hội Đồng Quản Trị Đoàn (HĐQTĐ).
Nhiệm vụ chính của Hội Đồng Quản Trị Đoàn là bổ nhiệm (qua sự mời gọi) người lớn tham gia các trách vụ trưởng trong đơn vị. Cố vấn các trưởng về những luật lệ của BSA và của CQĐUQ. Thi hành luật lệ và chương trình của BSA, của CQĐUQ và nội lệ riêng của chính đơn vị của mình lập ra. Trách nhiệm về tài chánh, tài sản, thăng thưởng của đoàn. Khuyến khích và cung ứng các nhu cầu cần thiết để các trưởng trong đơn vị thực hiện chương trình. Chấp thuận đề án, chương trình và sinh hoạt của đơn vị do đoàn trưởng báo lên. HĐQTĐ cũng có thể mời thêm một số cha mẹ các em gia nhập HĐQTĐ để hỗ trợ (support) đơn vị.
Nhân sự Hội Đồng Quản Trị Đoàn: Cần có tối thiểu 3 người từ 21 tuổi trở lên:
- - Một vị Chủ Tịch HĐQTĐ (Committee Chair) 4
- - Hai người Thành Viên HĐQTĐ (Committee Members)
- 4 Chữ Committee ở đây xin dịch thành Hội Đồng (mà không dùng chữ Ủy Ban) vì họ có quyền hạn quyết định trong đơn vị.

Ghi Chú: Người Đại Diện Cơ Quan Được Ủy Quyền có thể kiêm nhiệm luôn trách vụ Chủ Tịch hay Thành Viên Hội Đồng Quản Trị Đoàn. Đôi khi một cơ quan nhỏ cả ba trách vụ Đứng Đầu Cơ Quan, Đại Diện Cơ Quan và Chủ Tịch hay Thành Viên Hội Đồng Quản Trị Đoàn có thể do một người đảm trách.

3. Các Trưởng của Đơn Vị - (Unit Leaders)
Các trưởng gồm đơn vị trưởng và các trưởng phụ tá được bổ nhiệm qua quyết định của Hội Đồng
Quản Trị Đoàn với được chấp thuận của Đại Diện Cơ Quan Được Ủy Quyền.
Các trưởng trong đơn vị là người trực tiếp trông coi đoàn và các em, đảm trách phần chương trình
sinh hoạt (program and activities), huấn luyện và thăng tiến cho các em của đoàn.
Nhân sự: Tối thiểu số trưởng một đơn vị cần có tùy theo chương trình (program) 5.

Ấu Đoàn (Cub Scout Pack): Một Bầy trưởng (Cubmaster) và ít nhất một người lớn nữa làm Đàn Trưởng (Den Leader). Cả hai phải từ 21 tuổi trở lên.
Thiếu Đoàn (Boy Scout Troop): Một Thiếu Trưởng (Scoutmaster) từ 21 tuổi trở lên.
Thanh Đoàn (Venturing Crew) 6: Một Thanh Trưởng (Crew Advisor) từ 21 tuổi trở lên.
Hội Đồng Quản Trị đoàn có thể mời thêm một hay nhiều phụ tá (phó) cho đơn vị:

• Chương trình Ấu: Phụ tá Ấu Đoàn hay Bầy Phó (Assistant Cubmaster) ít nhất là 18 tuổi. Nếu Ấu Đoàn có nhiếu Đàn (Den), mỗi Đàn cần có một Đàn Trưởng (Den Leader) ít nhất 21 tuổi. Ngoài ra mỗi Đàn (Den) có thể có thêm Đàn Phó (Assistant Cub Scout Den leader) ít nhất 18 tuổi.

Chương trình Thiếu: Phụ tá Thiếu Trưởng hay Thiếu Phó (Assistant Scoutmaster) ít nhất là 18 tuổi.
Chương trình Thanh: Phụ tá Thanh Trưởng hay Thanh Phó (Associate Advisor) ít nhất phải 21 tuổi. Nếu Thanh Đoàn có cả nam và nữ (co-ed) cần phải có thêm ít nhất một trưởng nữ ít nhất 21 tuổi.
4. Các em
Một đơn vị hay đoàn phải có ít nhất là 5 em trong hạn tuổi.
5 BSA không gọi là ngành (branch) nhưng gọi là chương trình Ấu (Cub Scout program), chương trình Thiếu (Boy Scout program) hay chương trình Thanh (Venturing program).
Còn một số loại đơn vị nữa mà bài viết này giới hạn vì các loại đơn vị này không thuộc loại “Traditional Units” (Ấu - Thiếu – Thanh) như là Exlorer Post, Varsity Team mà hầu như HĐ gốc Việt không thành lập. Mới đây sẽ có thêm một loại nữa gọi là STEM Scouts đang trong vòng thử nghiệm (khác với chương trình STEM học thêm không bắt buộc cho các em như đã có từ năm 2012). Thêm vào đó BSA có một chương trình riêng biệt cho Hải Đoàn (Sea Scout program).
Thanh Đoàn; chữ thay thế cho Kha Đoàn vì Thanh Đoàn có cả các em nam và nữ sinh hoạt chung (co-ed)

Ấu Đoàn: Các em trai đang học lớp mẫu giáo đến hết lớp năm (hay từ 6 tuổi đến 10 tuổi) Năm 2018, BSA sẽ nhận các em gái tham gia Ấu Đoàn, theo một trong ba cách khác tùy theo quyết định của Cơ Quan Được Ủy Quyền.
 Bầy riêng cho các em nữ
 Bầy riêng cho các em nam
 Các em nữ có Đàn riêng, các em nam có Đàn riêng nhưng ghi danh và sinh hoạt chung
trong một Bầy.
Thiếu Đoàn: Các em trai đang học lớp sáu đến hết lớp 12 (hay từ 11 tuổi đến 17 tuổi)
Năm 2019, BSA sẽ nhận các em gái tham gia Thiếu Đoàn, hiện nay chưa biết chi tiết nhưng
sẽ không phải là chương trình (“co-ed” - cả nam lẫn nữ trong đơn vị sinh hoạt chung).
Thanh Đoàn: Các em 13 tuổi và học xong lớp 8, hay 14 tuổi đến 20 tuổi. Thanh Đoàn có thể
nhận chỉ nhận các em trai hay chỉ nhận các em gái hay nhận cả trai và gái sinh hoạt chung (Co-ed) tùy theo quyết định của Cơ Quan Được Ủy Quyền.
5. Ghi danh với Hội Nam Hướng Đạo Hoa Kỳ
Nộp tất cả các giấy tờ với đầy đủ các chữ ký và đóng tiền trực tiếp đến Châu hay qua một đại diện của Châu hay Đạo (District):

- Đơn mở đoàn (New Unit Application)
- Giấy hợp đồng giữa Cơ Quan Được Ủy Quyền và BSA (Annual Unit Charter Agreement
Between: Charter Organization and BSA” (BSA #524-182)
- Đơn ghi danh của từng cá nhân của cả người lớn và các em
- Giấy chứng nhận của mỗi người lớn đã học khóa học Bảo Vệ Trẻ Em (Youth Protectetion Training Certificate) còn giá trị, học trên mạng hay trong lớp học của BSA mở.
- Đóng tiền ghi danh đoàn (gồm tiền ghi danh đoàn, tiền niên liễm của mỗi người), số tiền này sẽ được Châu chuyển về cho hội.

6. Những điều cần biết thêm

- Đa số các đơn vị gốc Việt được thành lập bởi các trưởng trước, sau đó đi tìm CQĐUQ để ghi danh cho hợp lệ. Chính điều này đôi khi tạo nên sự phân biệt nhiệm vụ giữa CQĐUQ, Hội Đồng Quản Trị Đoàn và Trưởng trong đơn vị không được rõ ràng.
- Nếu CQĐUQ là một cơ quan tôn giáo như Nhà Thờ hay Chùa, và cơ quan tôn giáo đó chỉ chọn lựa thành viên cho đơn vị HĐ có cùng tôn giáo với cơ quan thì vẫn hợp pháp như thường. Dựa theo nguyên tắc BSA tôn trọng luật lệ và chính sách của CQĐUQ. Yếu tố chính là CQĐUQ và đơn vị HĐ cũng phải tôn trọng và tuân theo luật lệ và chương trình của BSA. Điều này tạo thành một câu hỏi: “Hướng Đạo không phân biệt chủng tộc, tôn giáo hay phái tính thì tại sao đơn vị đó chỉ chọn các thành viên cùng tôn giáo?”. Câu này có liên quan đến
7 Một ví dụ trên thực tế sự hợp pháp của các đơn vị có cùng tôn giáo hay chủng tộc:
Tôn giáo “The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (thường viết tắt là LDS) có chủ trương dùng phuơng pháp và chương trình HĐ để huấn luyện cho các em trai và cho tu sĩ thuộc tôn giáo này. Thành viên HĐ thuộc các nhà thờ LDS có thể nói gần bằng một phần ba tổng số đoàn sinh của BSA. Năm 2018 tôn giáo này sẽ bỏ chương trình Thanh sinh và Varsity.

Định Nghĩa trong Hiến Chương Phong Trào Hướng Đạo Thế Giới có ý nhấn mạnh Phong Trào không kỳ thị, nhưng không áp dụng cho một đơn vị. Nói một cách khác, phong trào HĐ được mở rộng cho mọi người, khác với nghĩa một đơn vị phải mở rộng cho hết cả mọi người. Không có một luật lệ nào trong HĐ nghiêm cấm một đơn vị mà toàn thành viên có cùng một tôn giáo.

- Trường hợp cơ quan thành lập hay có nhiều đơn vị HĐ: Tùy CQĐUQ quyết định và chọn lựa, CQĐUQ có thể có nhiều Hội Đồng Quản Trị cho từng mỗi đơn vị khác nhau hay có thể chỉ có một Hội Đồng Quản Trị nhưng ghi danh trong nhiều đơn vị khác nhau. Hội Đồng Quản Trị có thể có nhiều người hơn số ba người tối-thiểu.
- Một người có thể ghi danh trong nhiều đơn vị hay trách vụ khác nhau trong một Châu (Council) chỉ phải đóng tiền niêm liễn một lần.
- Người Đứng Đầu, người Đại Điện CQĐUQ, hay một Thành Viên Hội Đồng QuảnTrị không thể ghi danh trong vai trò trưởng của đoàn (như Bầyy Trưởng, Thiếu Trưởng, Thanh Trưởng hay trưởng phụ tá trong cùng một đơn vị hay ngược lại.
- Chương trình Ấu, BSA mới có thêm Đàn Sư Tử (2016), cho các em trai học lớp mẫu giáo hay 6 tuổi. Các em Ấu không gọi chung là “Sói Con” theo như HĐVN trước 1975 vì chương trình Ấu gồm có: Đàn Sư Tử (Lion), Đàn Cọp (Tiger), Đàn Sói (Wolf), Đàn Gấu (Bear) và Đàn Webelos (viết tắt của "WE'll BE LOyal Scouts!")
- Cách tốt nhất nên liên lạc trực tiếp với Châu địa phương (Local BSA Council) nơi cư ngụ để được giúp đỡ thành lập hay tái ghi danh đơn vị.
Trần Văn Long
- Ngày 1 tháng 11 năm 2017 (viết lại và bổ túc)
Nguồn: http://www.hdvietnam.net/files/thamkhao/bsa/Thanh_Lap_Mot_Don_Vi_Hoi_Nam_HDHK.pdf

8 Constitution of the World Organization of the Scout Movement” (Jan 2011) –ARTICLE I- Definition (tiếng Pháp trang 2- tiếng Anh trang 3); https://www.scout.org/sites/default/files/library_files/WOSM_Constitution_EN%2BFR_0.pdf

Saturday, July 28, 2018

Đức Thánh Cha tiếp kiến Phong trào Hướng đạo Công Giáo Italia

VATICAN. Sáng ngày 8-11-2014, Đức Thánh Cha đã tiếp kiến 7 ngàn tráng sinh thuộc Phong trào Hướng đạo Công Giáo Italia, nhân dịp kỷ niệm 60 năm thành lập ngành này ở Italia.

Trong bài huấn dụ, Đức Thánh Cha phân tích nguyên ngữ của phong trào ”Scoutisme” là ”hướng đạo” và ngài khuyến khích các thành viên phong trào này hướng đạo trong gia đình, trong thiên nhiên và trong thành thị. Ví dụ về việc hướng đạo trong thiên nhiên, ngài nói:

”Thời đại chúng ta ngày nay không thể không chú ý đến vấn đề môi sinh, là điều sinh tử đối với sự sống còn của con người, và không thể thu hẹp vấn đề này như một vấn đề hoàn toàn chính trị mà thôi. Môi sinh học có một chiều kích luân lý liên hệ tới mọi người, vì thế không ai được phép lơ là. Trong tư cách là môn đệ Chúa Kitô, chúng có có thêm một lý do nữa để liên kết với mọi người thiện chí trong việc bảo vệ và gìn giữ thiên nhiên, môi trường. Thực vậy, thiên nhiên là một món quà Đấng Tạo Hóa đã ủy thác vào tay chúng ta. Toàn thể thiên nhiên xung quanh cũng là điều đã được Thiên Chúa dựng nên như chúng ta, cùng với chúng ta, và trong một vận mệnh chung, hướng đến việc tìm thấy nơi Thiên Chúa sự viên mãn và cùng đích.. Sống gần gũi với thiên nhiên, như anh chị em đang làm, không những bao hàm sự tôn trọng thiên nhiên, nhưng còn dấn thân cụ thể để loại trừ những phung phí của một xã hội có xu hướng gạt bỏ những vật dùng còn dùng được và có thể tặng cho người đang cần”.

Sau cùng, ĐTC khuyến khích các tráng sinh hướng đạo Công Giáo sống giữa lòng xã hội như men làm dậy bột, đóng góp chân thành cho việc thực thi công ích và vui mừng đề nghị cho tha nhân các giá trị Tin Mừng.

Source : (G. Trần Đức Anh OP, RadioVaticana 06811.2014/ SD 8-11-2014)

http://conggiao.info/news/809/25473/duc-thanh-cha-tiep-kien-phong-trao-huong-dao-cong-giao-italia.aspx

TRƯỞNG

TT11 đã qua, chúng ta đi đủ, về đủ. Không có những tai nạn lớn xảy ra. TT11 thành công. Ai nấy mang về những kỷ niệm đẹp. Đẹp nhất là tình huynh đệ gắn bó giữa chúng ta, những người cùng hãnh diện vì phong trào với nhau. Chúng ta cùng tỏ lòng biết ơn những Trưởng đã bỏ công sức lo tiền trại, điều hành trại và hậu trại. Nay Trâu Nước tôi mạo muội đăng bài "Trưởng" để chia xẻ thiên chức làm "Trưởng" cho những ai không cùng "bắt tay trái" như chúng ta hiểu rõ hơn về Anh Chị Em mình, đặc biệt là khi họ nghe chúng ta dùng chữ "Trưởng" ở ngôi thứ nhất.

TRƯỞNG

(Phong Trào Hướng Đạo)

Nghệ Sĩ

Hoạ sĩ vẽ được bức tranh đẹp, nhạc sĩ viết được bài nhạc hay không phải vì đồng đô la nhử trước mặt. Văn sĩ, thi sĩ hay ca sĩ cũng thế, họ là những người làm việc vị nghệ thuật vị con tim. Họ nặn óc nhả tơ cho đời vì Trời bắt họ vậy. Họ có sứ mạng trời trao là phải tìm cách tỏ được ý thức, tình cảm ra cây cọ ngòi bút nhằm đưa nhân loại tìm về chân thiện mỹ. Họ khác người vì họ không trần tục như người phàm. Họ sống với đời nhưng họ nhìn sự việc qua lăng kính khác người. Khi đau, họ đau hơn đời. Khi khóc, họ sầu não khốn khổ hơn ai. Họ dễ dàng thương vay khóc mướn khi người trần mắt tục chỉ nhìn qua con mắt đong đầy lợi nhuận.

Đối với hoạ sĩ, họ phải vẽ, nếu không vẽ người sẽ ngứa ngáy không chịu được. Đối với văn sĩ, họ phải viết, nếu không được viết người sẽ bần thần sinh bệnh tật. Ca sĩ cũng thế, dùng giọng ca thiên phú để nâng từng nốt nhạc đến cùng ý để rung động trái tim loài người. Vẽ, hát hay viết đối với họ quan trọng như một nhu cầu. Những nghệ sĩ này, nếu bẻ cọ, đập đàn hay đâm toè ngòi bút thì họ sẽ bắt trước Trần Dần mà lấy dao vạch trên đá. Người đời vì trân quý tâm hồn trong sáng này nên kính trọng nâng họ lên hàng kẻ sĩ. Nghệ sĩ không phải là một danh xưng. Chức nghệ sĩ được trao tặng cho họ rất xứng đáng. Nghệ sĩ không phải là một nghề mà là một tước hiệu.

Phong Trào Hướng Đạo

Trào lưu, hay phong trào để chỉ những sự gì bùng lên trong nhất thời rồi sẽ qua đi . Nếu trào lưu này không bị đào thải mà còn tồn tại và ảnh hưởng đến sinh hoạt của loài người thì sẽ đi vào văn học sử và được hệ thống hoá. Hướng đạo cho đến nay vẫn còn dùng chữ phong trào, để nói lên rằng, hướng đạo vẫn đang sống hùng và mạnh, chưa đến “cực điểm thượng” để chờ được hệ thống hoá, và đi vào văn học sử. Nguyên một thế kỷ đã qua, các Trưởng cùng nhau xây nền đắp lũy không phải một vài ngày mà chung lưng đấu cật đã cả trăm năm. Nguyện vọng duy nhất của họ là huấn luyện trẻ em thành người chỉ đạo. (Train boys to be leaders).

Nghề Trưởng

Nghề, thói thường được hiểu là kế sinh nhai để kiếm tiền về nuôi bản thân và gia đình. Nghề Trưởng thì không được hiể

u như vậy, vì nghề trưởng không được ai trả tiền cả. Đã không được ai trả tiền, ấy thế sao lại gọi là nghề ? Việc này tại sao không ai thấy trái khoáy ? Đã không phải là nghề, tại sao cũng phải lo?

Người làm nghề trưởng có những cái lo lạ lùng mà nhiều kẻ trưởng thành rồi cũng không thể nào hiểu nổi. Hiểu thế nào được khi cái nhóm người gọi là Trưởng ấy, nhà cao cửa rộng không ở, chăn mền ấm cúng không nằm, mà lại kéo nhau ra rừng ngủ lều và co ro trên tấm bạt mỏng manh? Thù lao của họ tầm thường hơn cả mọi sự tầm thường trên đời. Họ tặng cho nhau khúc gỗ. Họ chuyền cho nhau miếng huy hiệu vải bằng bàn tay , rồi cười hả hê với nhau trong ánh lửa dặm đường cuối ngày. Khi lo lắng, họ lo những cái lo mà người phàm tục cho rằng khác thường. Họ bồn chồn khi trời u ám vì sinh hoạt đám trẻ ngày mai. Họ không ngủ được khi chương trình lửa trại đêm nay chưa hoàn chỉnh. Họ tất bật rối reng sợ trò chơi cho các em chưa kiện toàn. Chuỵện nhỏ lắm, chả có gì đại sự như: tiền đồ dân tộc hay cục diện hoàn cầu. Tuy nhiên, họ cũng lo, lo tiền trại, lo hậu trại, hai mắt các Trưởng quầng thâm vì thiếu ngủ. Bao nhiêu đại sự trong đời họ bỏ đi, lo ba cái vớ vẩn, và tự làm khổ mình để lo trước cái lo của thiên hạ. Và khi mọi sự đã hoàn tất, những người mà gọi là Trưởng này, họ chỉ hả hê sau khi nhìn khuôn mặt tươi tắn của lũ nhỏ. Họ chỉ trọn niềm vui sau khi thấy được ánh mắt rạng ngời ở các em. Phần thưởng của họ đấy ! Nhỏ nhoi và bé bỏng! Liệu ai cũng có thể quên mình mà làm được như họ chăng ? Liệu họ có lý tưởng chăng ?

Danh xưng & Tước hiệu

Trong khi nhiều người lớn tuổi nhìn các em nhỏ dửng dưng, thì một Trưởng Hướng Đạo nhìn đám trẻ với con mắt hoàn toàn khác biệt. Một cái gì đó thôi thúc họ kéo đám nhỏ hợp bầy và tạo niềm vui cho các em với ý hướng thượng. “Cái gì đó” ở đây muốn nói là cái lý tưởng. “Cái gì đó” là lửa Hướng Đạo trong tim họ mong mưu cầu lợi ích cho tha nhân. Có lý tưởng, có lửa nung đốt làm trái tim người Trưởng thao thức muốn tỏ tình yêu thương đồng loại. Chữ Trưởng dùng để chỉ những tâm hồn đáng trân quý này liệu có xứng đáng được coi như là một tước hiệu?

“Trưởng”

Không phải ai cũng có thể làm Trưởng, nếu không có ơn kêu gọi. Không có những tính chất đặc biệt thì không thể làm Trưởng. Làm Trưởng đòi hỏi lòng vị tha, quảng đại và yêu thương. Khi một Trưởng mặc áo Hướng Đạo, họ hãnh diện. Hãnh diện này không phải hãnh diện cá nhân, mà thực ra là họ khoác vào cái hãnh diện của cả Phong Trào Hướng Đạo đã được hình thành cả trăm năm nay.

Khi một linh mục tự xưng mình là Cha, thí dụ: “Cha cầu Chúa Thánh Linh soi sáng và gìn giữ các con mọi ngày cho đến trọn đời.”ta chả thấy trái khoáy. Khi một thượng toạ tự xưng Thầy, thí dụ: “ Thầy mong các con ăn ở với nhau cho hoà thuận.” v.v. Ta chả thấy khó nghe. Rõ ràng là Linh Mục, Cha, Thượng Toạ, Thầy đều ở ngôi thứ hai cả, tại sao chúng ta dễ dàng chấp nhận khi được dùng ở ngôi thứ nhất, ?

Xin thưa, bởi vì đối với những người sống vì tha nhân, sống trong lý tưởng tốt lành và được hậu thuẫn bởi lịch sử đạo hằng ngàn năm, chúng ta kính trọng, và việc họ “tiếm dụng danh từ” chúng ta coi đó là chuyện tự nhiên.

Khi một trưởng tự xưng mình là Trưởng, Thí dụ: “Trưởng mong các em mỗi ngày nhớ làm một việc thiện” tại sao ta lại thấy trái khoáy nhỉ ? Vậy Trưởng Hướng Đạo không có lý tưởng tốt lành chăng ? Vậy Trưởng Hướng Đạo không sống vì tha nhân chăng ? Một phong trào mạnh mẽ với lịch sử hằng trăm năm như vậy, dùng danh từ Trưởng như là một đại danh từ liệu có “tiếm dụng” chăng ? Hỏi tức là tự trả lời vậy.

Riêng tôi, tôi trân trọng viết hoa chữ Trưởng và nạm vàng !

Nguyễn Đức Thắng

Trâu Nước Lý Luận

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

TRƯỞNG (HƯỚNG ĐẠO)!

(Để trả lời câu hỏi có nên xưng "Tôi là Trưởng ...XYZ...)

"Trưởng" - Thiết nghĩ, chẳng có gì khó hiểu

Nghĩa rõ ràng và nghe chẳng hồ như

"Trưởng" là danh hay đại danh từ

Trưởng là cả, là đầu, ngôi cao nhất

Nhưng khi Trưởng dùng vào ngôi thứ nhất

Viết tắt "Tr." đặt trước một cái tên
Có đơn thuần là chỉ muốn nói lên
Rằng người ấy tự xưng: Tôi là Trưởng...

Người nghe quen, có người cho là chướng

Tự xưng mình là Trưởng ... thực tự cao ?!

Nhưng nghĩ sâu là Trưởng thấy thế nào

Ai là Trưởng ? (Trưởng ở trong hướng đạo)

Chẳng cố ý! Chắc cũng không kiêu ngạo
Trưởng khiêm nhường - Dạ thưa Trưởng; xưng em
Biết bao người gặp mặt rất thân quen
Cùng làm việc trong tình huynh nghĩa đệ

Gia đình Trưởng, một nhà ba thế hệ :
Con theo cha, cháu tiếp bước theo ông
Như nhiều giòng suối hợp, chảy ra sông
Cùng một hướng trôi xuôi về biển lớn

Những con nước chuyển mình theo nhịp sóng
Cho đại dương xanh mãi mãi một mầu
Lớp sóng sau đùa lớp sóng bạc đầu
Để phong trào vẫn luôn luôn sống động

Hãy bước ra mà nhìn về biển rộng
Rất mênh mông và cũng rất bao dung
Khi để lòng hướng đến mục đích chung
Xin hãy nhớ ta cùng chung màu áo

Hãy tưởng tượng thêm về phong trào Hướng Đạo
Là cuộc chơi tiếp sức chạy đường dài
Sẽ thiệt cho ai xin đứng ở bên ngoài
Không thấy được vinh quang khi đến đích

Hãy tâm tình thay cho lời chỉ trích
Thì lời thật kia cũng sẽ chẳng mất lòng
Như lớp đường bọc thuốc đắng bên trong
Ai đúng bệnh sẽ vui lòng nhận uống

Cùng ngồi lại khi màn đêm buông xuống
Hãy khơi lên cho ấm lửa dặm đường
Hãy nhìn nhau bằng ánh mắt yêu thương
Dắt dìu nhau trên đường tìm Nguồn Thật

Ai hạ mình sẽ được lên cao nhất

Trưởng tự vấn mình như một thói quen

Sẽ mãi là Trưởng, Trưởng của các em

Và các em sẽ luôn tôn vinh Trưởng

Cao Ngọc Cường , ĐĐSN

Friday, July 27, 2018

TRẠI THẲNG TIẾN (TT) 11...

Để tham dự trại TT11 do HĐTƯ-HĐVN ủy nhiệm miền Đông Hoa Kỳ tổ chức tại Camp Snyder Haymaker, VA từ 28.6. đến 04.7.2018 không phải vội vàng vì đến đúng vào ngày nhập trại, không thì lại quấy rầy anh em HĐ vốn đã quá bận rộn việc tổ chức trại mà còn “lo việc xin tá túc“ trước khi vào trại. May thay, nhà tôi có hai người bạn thời tiểu học, lớp Ba, trường Đa Nghĩa-Dalat: anh Việt Hùng và chị Đào, nhà ở thuộc vùng gần đất trại, nhờ vậy chúng tôi đến trước vài ngày...
Anh Việt Hùng cho đi một vòng thăm Thủ Đô Hoa Kỳ, đặc biệt thăm tượng Albert Einstein, người Đức, “cha đẻ thuyết tương đối(?)“, mà du khách ít thăm viếng. Chị Đào thì đưa chúng tôi đi nơi này nơi kia, chở vào nhập trại cũng như đón về sau tan trại và ngày cuối còn đưa ra phi trường giúp “Check- in“... Chúng tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn của mình trước những thâm tình mà gia đình anh Việt Hùng cũng như chị Đào, cùng với những ưu ái của vợ chồng Trưởng Chiêu-Khanh, UVKSTC, đã dành cho... Tất cả các anh chị đã lo từng chút cho chúng tôi từ đón đi đưa về, nay ăn nơi này, mai “thử” chỗ kia... Xin cám ơn, xin cám ơn!

Mỗi trại Thẳng Tiến, ngoài vài “tiết mục chung” cần phải có, đều có những đặc thù riêng thích hợp với hoàn cảnh hiện tại lúc bấy giờ, nhờ vậy mỗi TT có những hấp dẫn khác nhau cho nên không thể nói TT này hay hơn TT kia (?), huống chi tấm lòng những anh chị em đảm nhận tổ chức trại đều giống nhau: tất cả vì HĐVN, vì HĐTƯ... Cá nhân tôi luôn kính phục và ngưỡng mộ Ban Tổ Chức các trại từ TT1 đến nay, TT11!

TT11 có một số tiết mục chẳng những gây sự chú ý mà còn khiến tôi có một xúc động đầy “hoài niệm và cảm khái!”, nhất là trong ngày khai mạc, ngày truyền thống...

Từ văn phòng ghi danh bước vào đất trại, hình ảnh đầu tiên đập vào mắt là một loạt hình chụp giăng ngang thuộc chủ đề “Thuyền Nhân“: những tang thương đổ nát bởi chiến tranh, những thân phận lênh đênh, đánh đổi mạng sống trên biển cả...” Đoạn phim dĩ vãng “bỗng dần hiện ra trước mắt: tôi như thấy hình ảnh chính mình, một Thuyền Nhân nhỏ nhoi như hạt bụi đâu đó bồng bềnh trên đại dương, với một tâm tư rối bời, mong đợi... Tôi biết mình tại sao phải đi, sau vài năm sống trong chế độ mới, tôi xác quyết là một người tị nạn chính trị, tị nạn cs và luôn nhắc nhở chính mình chớ quên điều này vì không khéo sẽ bị xem là kẻ chạy tìm miếng ăn; khắc ghi và yêu thương nguồn cội, không vong bản muối mặt “thấy sang bắt quàng làm họ, chối bỏ, ngoảnh mặt lại gốc gác thân phận mình!” Mấy mươi năm qua sống (nhờ) nơi xứ người, tôi chưa hề quay về một lần dù rất muốn, nhưng không thể hay chưa thể...

Tôi “trở về thực tại“ khi bước chân tiếp tục. Những bộ “quốc phục cổ truyền“ mà các em, các bậc trưởng thượng đang mặc với màu sắc tươi trẻ cùng những gian hàng như

tự làm tranh Đông Hồ mà các em rất thích thú, Bói Kiều, có thể đàn thử các loại Đàn

Nhị, Đàn Độc Huyền... v.v... dễ gợi người nuối tiếc thuở thanh bình năm nao! Trước khi vào “quảng trường“ làm lễ khai mạc, hình ảnh một cổng trại uy nghi mà từ xa đã đập vào mắt, có người nói là dựa theo mẫu Ải Nam Quan. Những lá cờ Ngũ sắc được cắm dọc theo hai bên cầu thang đi lên tường thành và trên đó hàng cờ các quốc gia tham dự cũng đã có sẵn, tất cả đua nhau tung bay theo gió phất phới tạo nên hình ảnh nức lòng: nhớ lại thuở Bình Định Vương Lê Lợi chém bay đầu Liễu Thăng, một danh tướng nhà Minh tại Ải Chi Lăng, chấm dứt ý đồ xâm lăng muốn thôn tính nước ta của chúng...

Một khán đài lộ thiên dùng cho lễ khai mạc. Nhìn về hướng khán đài sẽ thấy ngay 3 biểu ngữ đập vào mắt, bên trái ghi: Khán Đài Trần Văn Khắc, chính giữa cặp sát với bục khán đài: Ngày Tưởng Niệm Trưởng Trần Văn Khắc và bên phải: Mừng Kỷ Niệm 35 Năm Hội Nghị Costa Mesa. Một tấm phông bao phía sau, “chống lưng” cho khán đài tuy đơn giản nhưng, theo cái nhìn hạn hẹp của tôi, cũng “chứa một gợi ý(?)“. Trên tấm phong bên trái có hình 3 em nhỏ và bên phải cũng tương tự, chính giữa là Bản đồ Việt Nam màu vàng với hàng chữ Hướng Đạo Việt Nam cùng các mẫu vẽ có lẽ dự thi chọn huy hiệu trại(?). Các em hình bên trái tung tăng nhìn vầng trăng tròn soi sáng, trăng Trung Thu(!), với 3 sọc đỏ giữa vầng trăng vàng, biểu tượng của người Quốc gia, người tị nạn cs. “Các em chỉ được hưởng tuổi thơ đúng nghĩa dưới vầng trăng biểu tượng này!” Bên phải cũng hình 3 em nhỏ tung tăng với huy hiệu HĐVN ở góc trái trên: “Hướng Đạo Cho Trẻ Em” .Cả bên trái lẫn bên phải của tấm phông đều có hình "Việt Điểu" đang bay về hướng bản đồ VN! Hình "Chim Lạc" giống theo mẫu khắc trên Trống Đồng...

Tiếp theo nghi thức khai mạc là văn nghệ. Cảm nhận cùng chú ý của tôi phần này là nội dung và xúc động thay, lịch sử dân tộc được “lướt nhanh” khởi đầu lập quốc cho đến những anh hùng hy sinh bảo vệ Giang sơn, điển hình một Trần Bình Trọng: “...thà
làm quỉ nước Nam...”, cũng không quên những công sức đóng góp của tuổi trẻ, Trần Quốc Toản” phá cường địch, báo hoàng ân...”. Miền Nam thanh bình và rồi chinh chiến tang thương cho đến Tháng Tư đen... kết thúc bằng “giặc bạo chiếm!“. Hoạt cảnh tìm đường vượt biên có lẻ không ít chúng ta, khán giả, “khó lòng quên giây phút bỏ phiếu bằng chân, đánh đổi cả mạng sống”.

Thời gian sau khi định cư, chúng ta đã làm lại từ đầu với đôi tay trắng và con em mình cũng không phụ lòng cha mẹ, thành đạt nên người hữu dụng, biết quí trọng tự do nhân bản, học hỏi trau dồi kỹ thuật hiện đại, đồng thời cũng muốn trải rộng tình thương đến tất cả mọi người, vượt ra khỏi TT11, mang lại ấm no hạnh phúc, tự do dân chủ cho dân tộc, cho quê hương... như (đại ý) lời kết thúc của em Nữ Thiếu, dẫn giải hoạt cảnh!
Trở lại với 3 biểu ngữ nêu trên, không biết đó chỉ là ngẫu nhiên hay là một sự sắp xếp có chủ ý. Cũng có thể tùy người nhận xét nhưng với tôi, cảm nhận thật vui buồn lẫn lộn: Tên “Ông Cụ“ dính liền với Costa Mesa!

Tôi muốn nhắc ngay không... sợ quên mất: một lễ tưởng niệm “Ông Cụ“ do Chi Nhánh Canada phối hợp với BTVtổ chức thật trang nghiêm; Trưởng Vĩnh Đào trình bày ngắn gọn về Hội Nghị Costa Mesa bằng Việt, Anh và Pháp ngữ cho các em biết; các nơi sinh hoạt được đặt tên các Trưởng đã lìa Rừng như Mai Liệu, Trần Bạch Bích, Nguyễn Trung Thoại, Nghiêm Văn Thạch...v.v...

Cố Trưởng Trần Văn Khắc, hầu như suốt cả đời toàn tâm toàn lực cống hiến cho PT, không “hổ danh“ là người mang PT HĐ vào VN... Sau Quốc nạn tháng Tư đen 1975, nơi xứ người, đã cùng quí Trưởng “lão thành“ ra sức kết hợp tất cả các Đơn vị HĐVN trên thế giới và qua hội nghị Huynh Trưởng HĐVN ở Costa Mesa 1983, Hội Đồng Trung Ương - Hướng Đạo Việt Nam đã “ra đời“ từ đó. Theo Trưởng Trần Anh Tuấn, Sóc lý-luận, đại ý danh xưng lẽ ra là Uỷ Ban..., nhưng với uy- danh của Trưởng sáng lập, của Cựu Chủ Tịch, của Thành viên TUV, dùng chữ Hội Đồng Trung Ương (HĐTƯ) cũng không có gì là quá đáng!
HĐTƯ là cơ cấu điều hợp sinh hoạt các Đơn vị HĐVN từ 35 năm nay mà điển hình nhất là các trại Thẳng Tiến; không có và không do HĐTƯ thì cũng không có trại TT.
Những điều giải thích, trả lời trong cuộc phỏng vấn của đài phát thanh Houston - TX liên quan đến TT11, Trưởng Hoàng Kim Châu đã nói rõ.
HĐTƯ không phải là một Hội, không bao giờ là một Hội như những ác ý lâu nay cố tình “nhai đi nhai lại“ để xuyên tạc!
Niềm vui (cảm nhận) của tôi, như phương châm, mục đích TT11 hướng đến:
Giữ Chặt Mối Dây - Lập Kỷ Lục Mới.

Phải, chúng ta phải giữ thật chặt mối dây thâm tình Anh Chị Em HĐVN trong sáng, chân thành, cố gắng hết sức sống theo lời hứa và luật, không tư kỷ, biết ơn người đi trước và mở lòng với người đi sau mà các Trưởng tiên phong đã dày công vun bồi

truyền lại.
Giữ thật chặt mối dây trước sau như một đối với HĐTƯ-HĐVN, không phụ lòng ủy thác các Trưởng đã lìa Rừng: Trần Văn Khắc, Phan Như Ngân, Nguyễn Văn Thơ, Phan Nguyệt Minh, Mai Liệu, Trần Bạch Bích, Trần Văn Đường, Mai Xuân Tý, Nghiêm Văn Thạch, Nguyễn Trung Thoại, Tôn Thất Hy...v.v... và v.v..., không thể để bị mai một hoặc cho bất kỳ ai lợi dụng hay lạm dụng theo ý đồ riêng tư vị kỷ.
Giữ chặt mối dây Một Mẹ Trăm Con, hãnh diện “...làm người huy hoàng phải chọn làm người dân Nam...; ....ta như giống dân đi tràn trên lò lửa hồng...” như cố Trưởng Nguyễn Đức Quang đã nhắc! Luôn mong ước một Quê hương VN thật sự tự do dân chủ và góp phần cùng dân mình đấu tranh vì lý tưởng này theo khả năng cho phép.

Không vì tư lợi muối mặt làm tay sai cho bạo quyền đã từng xua đẩy bao người bỏ nước ra đi...
Kỷ lục mới, ít nhất, sẽ đạt được khi đa số chúng ta cùng đồng tâm giữ chặt những điều trên.

Và như đã thưa, nỗi buồn cũng đi theo niềm vui: Hơn 30 năm qua từ sau Costa Mesa, HĐTƯ luôn là cơ cấu kết hợp, là chỗ dựa chung từ Âu, Úc, Hoa Kỳ, Canada, gìn giữ tiếng nói, phong tục tập quán tốt đẹp Việt tộc..., ấy vậy mà đôi ba năm gần đây lại bị đánh phá đủ mọi hình thức. Có anh chị em cho rằng: ”...nghị quyết 36 của cs đang nhắm vào chúng ta, triệt tiêu HĐTƯ, qua bàn tay của chính... anh chị em HĐ(?) mình, “vô tình hay cố ý” trở thành khuyển mã cho chúng!
Cũng có ý kiến nói là “ vì ra sức bảo vệ nồi cơm; vì thấp thỏm lo... mất Job!“ nên đánh lừa người... nhẹ dạ bằng những lời lẻ nghe qua... thật hợp lý (?) nhưng nghĩ kỹ... chỉ vì tư lợi và chẳng thuận tình!
Còn có người thì bảo chắc là do “mới... ngồi lên ngai vàng (thập niên 80) chưa ấm mông “đã bị kéo xuống nên ôm mối “hận thù (?)“... v.v...
Nghĩ cho cùng, nếu đúng như trên, họ cũng thật... tội nghiệp bởi cả đời luôn sống bằng thủ đoạn, gạt người lợi mình, rình rập núp nhìn qua lỗ khoá, bới lông... tìm vết..., không có phút giây thanh thản, an lạc tâm hồn...!
Sống như vậy chẳng thấy đáng tiếc lắm sao?

Để trại TT luôn là nơi các em vui vầy, gặp gỡ, kết thân bạn bè, mong chờ ngày Jamboree này, không thể quên ơn những bàn tay đóng góp, TT11 cũng vậy. Từ những Trưởng phụ trách Tiểu Trại: Ấu, Thiếu, Thanh, HĐ Trưởng Niên, những phụ huynh thân hữu, những tình nguyện giúp trại, những Trưởng “gồng mình đứng ra nhận tổ chức (BTC)“, những Trưởng đảm nhận chương trình sinh hoạt như Trưởng Hoàng Kim Châu, Nguyễn Đức Tùng, Hồ Đăng, các Trưởng trong ban báo chí, dựng Cổng trại, khán đài, chuyên chở, làm thủ tục nhập trại, dọn dẹp... v.v... và v.v... Chắc chắn không có những chung sức góp phần này, trại TT chẳng những không náo nhiệt mà có lẽ chẳng ai dám nhận tổ chức...!
Tôi xin A thật to để bày tỏ lòng ngưỡng mộ, kính phục của mình.

Trong Hội Nghị Trưởng cũng như Đại Hội Đồng, những cống hiến công sức cho PT của Trưởng Võ Thành Nhân và các Trưởng trong Ban Thường Vụ, “gồng mình trong 3 nhiệm kỳ“, của Văn Phòng HĐ Trưởng Niên, Trưởng Lê Văn Phước, Nguyễn Tăng Bình trong nhiệm kỳ vừa qua được tất cả anh chị em ghi nhận, cảm phục. Và nhiệm kỳ tới, 2018-2022, Trưởng Trần Quang Thanh Trang, Chi Nhánh Trưởng CN Canada đã được ĐHĐ tín nhiệm giao trọng trách chức vụ Chủ tịch HĐTƯ-HĐVN. Tôi (bỗng) liên tưởng đến những ngày nhậm chức Thủ Tướng nước CHLB Đức đầu tiên của “nữ nhi (!)“ Merkel, ai cũng nghĩ chắc... không lâu, ấy vậy mà đã hơn 3 nhiệm kỳ và vẫn còn là “nữ nhi“ được dân Đức mến chuộng. Còn nữa, TT12 sẽ do CN Úc đảm nhận tổ chức, người đứng ra “vận động, quảng cáo (quá hay)“ để mang TT12 về Úc “cũng là nữ nhi“: Trưởng Trần Công Thúy Định, người... tuy nhỏ nhưng “tính khí kiên cường, mình đồng da sắt, gan to và rắn chắc không thua gì kim cương!” Ai bảo rồi đây có thể Trại Trưởng TT12 sẽ không là “nữ nhi” như TT11, Trưởng Quế Chi ? Tất cả các Trưởng cũng đã bầu Trưởng Vân Bùi vào chức vụ Ủy Viên Kiểm Soát Tài Chánh thay thế Trưởng Phạm Duy Chiêu đã nhiều năm đảm nhận. Được biết Trưởng Vân là ái nữ Trưởng Bùi Nhật Tiến, một nhà văn nổi tiếng. Việc thay đổi nhân sự lần này hy vọng sẽ mang lại luồng gió mới cho HĐTƯ. Mừng thay!

Nếu là anh...?

TT11 vẫn đang tiếp diễn thì tôi nghe anh em... chuyện trò qua lại rằng có một số thân hữu và cựu Trưởng đến dự lễ khai mạc nhưng bị anh em lo về trật tự từ chối không cho vào bởi không ghi danh và BTC cũng quá cứng nhắc, không... giải quyết. Theo Trưởng Xuân Đức và Cao Bình chứng kiến thì cho rằng sẽ khó khăn khi đồng ý người này mà từ chối người kia...v.v... Bất chợt một Trưởng hỏi tôi: “ nếu là anh, muốn vào dự mà gặp trường hợp như vậy, anh sẽ nghĩ sao?” Nếu là tôi? Ui... hi hi hì.., sau khi suy nghĩ tôi nói, để dễ người dễ mình, chắc là tôi sẽ gởi điện thư một hai ngày trước đó, hỏi BTC về ý định của mình và sẽ tùy vào trả lời của BTC mà quyết định. Tôi nghĩ đây cũng là tôn trọng luật lệ đã thông báo, “mình trọng người thì người sẽ trọng mình“, tôi muốn tránh bị nghĩ rằng: “vì lão làng, vì ai cũng biết công sức đóng góp của mình, vì chỉ dự... một chút thôi cần chi phải báo hay hỏi trước, vì những Trưởng lớn (?) trong BTV còn nể mình huống chi...v.v...” Đó, nếu là tôi thì sẽ làm như vậy. Dù sao có lẽ là một trường hợp nên lưu ý cho lần sau.
Vì không tham dự các sinh hoạt được nhiều cho nên chắc là còn không ít thiếu sót... nhưng một kỷ niệm không quên, không thể quên nơi “cabin của những... lão lão!”: chúng tôi đã mời gọi được và tổ chức ngay...
Kỷ niệm khó quên...

Các Trưởng từ trái sang phải:Cao Bình, Thuỷ, Xuân Đức, Chương-Úc, M.Trang, Gàlôi, không nhớ tên, Kim Sơn, Quảng, Thắng-báo chí, Chính(?), Tăng Bình-báo LL, Lai- Sacramento.

Chuyện là "Phu quân" Trưởng Dương Thị Kim Sơn, anh Phạm Văn Quảng, luôn bên chị lâu nay, dự các sinh hoạt HĐ, kể cả TT10 và nay TT11, nhưng hỏi ra anh ”vẫn chưa là HĐ thực thụ!”. Tôi cho rằng nhân dịp TT11 phải “thuyết phục” anh gia nhập... Trưởng Nguyễn Kim, Canada, nhận lời... nói chuyện với anh. Trời đã tối, trên đường từ lều ăn trở về cabin, giữa đường tôi gặp Trưởng Kim đi ngược lại. Trưởng cho hay chuyện... không thành vì anh Quảng tìm cách từ chối khéo và Trưởng không làm gì nên xuống lều ăn dự văn nghệ. Về đến cabin, tôi hội ý với vài Trưởng rồi sau đó nói chuyện với chị Kim Sơn và đề nghị chị tiếp tay, chị vui vẻ nhận lời. Tôi... khá dài dòng văn tự khi “trình bày lý do kêu gọi anh nên gia nhập PT”. Tôi thưa với anh là lâu nay anh chị em vì “kính nể” chị cho nên mới để anh tham dự họp hành mà lẽ ra anh không thể dù chỉ dự thính vì anh chưa là HĐ, thí dụ buổi họp vừa rồi. Để giúp chị cùng anh chị em, anh nên chính thức trở thành HĐ, nghĩa là nên tuyên hứa, như vậy anh ngồi bên chị dự thính phiên họp sẽ không còn là vấn đề, đặc biệt sẽ là kỷ niệm nhớ đời vì tuyên hứa trong kỳ trại họp bạn đáng nhớ, TT11, dễ mấy ai có kỷ niệm này, nhất là qui tụ cả Úc, Âu, Hoa Kỳ và Canada. Trước khi tuyên hứa sẽ có tĩnh tâm..., chúng em sẽ tổ chức ngay đêm nay. Anh em... vui ra mặt khi anh đồng ý và chia nhau bắt tay ngay: Hoa Huệ - anh Chương bên Úc có sẵn và anh sẽ là người nhận lời tuyên hứa, Khăn quàng - tôi... đưa mượn khăn HĐTr.N, chị Thuỷ ở Nam Cali. có sẵn một áo HĐ mới toanh..., đúng lúc anh Hồ Đăng đến nên nhờ anh tìm cờ HĐ, anh cho hay Trưởng Trần Xuân Đức cũng sắp đến. Tôi nghĩ chỉ cần cờ HĐ, ngành nào cũng được vì cũng khoảng 22:00 giờ rồi nhưng Trưởng Xuân Đức nhất định phải là cờ HĐTrN và anh lo việc này. Cuối cùng mọi việc đều trôi chảy khi Trưởng Cao Bình TX tìm được 3 đèn bão dùng thế lửa (cấm đốt lửa!). Lửa tĩnh tâm bắt đầu khoảng 22:30 gồm các Trưởng: Xuân Đức, Hồ Đăng, Chương Phạm-Úc, Tăng Bình (báo LL), Cao Bình, Thắng (báo chí), Thuỷ-Nam Cali, Kim Sơn, Lai-Sacramento, Chính, Minh Trang+Gà- Đức, 1 Trưởng không nhớ tên và dĩ nhiên có anh Quảng. Lửa tĩnh tâm diễn ra trong thân tình với những trao đổi nhẹ nhàng và sau cùng anh Quảng với tuổi đời ngoài 80 xin được tuyên hứa để chính thức là “dân HĐ”. Khoảng 23:00 bắt đầu lễ tuyên hứa với nghi thức phải có. Diễn tiến lễ tuyên hứa vừa trang nghiêm vừa thoải mái. Trưởng Thuỷ cầm cờ HĐTrN, Trưởng Chương chủ lễ thay mặt PT nhận lời hứa và gắn huy hiệu HĐVN, Trưởng Xuân Đức trao khăn quàng. Trưởng Tăng Bình trước đó đã hướng dẫn về nghi thức cùng 3 lời hứa và cũng đứng gần để nhắc, nếu cần. Bài ca Tuyên Hứa được nhè nhẹ hát lên trước bài Nguồn Thật. Anh Quảng đi chào, bắt tay từng người sau đó tất cả cùng chụp chung vài hình làm kỷ niệm. Lễ Tuyên Hứa kết thúc khoảng 23:20 . Đây cũng là món quà tinh thần đầu tiên anh em tặng Trưởng Trần Xuân Đức, Tân Văn Phòng Trưởng HĐTrN vừa đắc cử buổi chiều! Sau khi đi rửa mặt và trở lại Phòng thì thấy Trưởng Nguyễn Kim đã về từ lúc nào, Trưởng “thở than” với tôi là tiếc quá là tiếc vì không dự được lễ tuyên hứa quá đặc biệt này. Thế nhưng người vui nhất không phải là chúng tôi mà là chị Kim Sơn, nét vui hiện rõ qua nụ cười, nét mặt “ hân hoan” của chị ai cũng nhận ra ngay!

Trưa ngày 04.7.2018 trại TT11 đã “lúc thú vui này...”, tất cả lần lượt ra về với nhiều luyến tiếc, duy BTC, những Trưởng, những phụ huynh thân hữu, tình nguyện... đứng ra tổ chức thì TT11 vẫn chưa... tan trại, tôi nghĩ như vậy. Anh chị em lại phải dọn dẹp đất trại, cổng, khán đài được tháo gỡ, lều chõng được xếp lại... Đất trại trả lại cho chủ y như trước khi thuê; BTC còn phải làm tường trình, rút ưu khuyết cho lần tới, nhất là phần tài chánh. Phần tài chánh thiết nghĩ có thể không cần phổ biến rộng rãi nhưng ít nhất BTV, Thành viên thuộc Hội nghị Trưởng, UVKSTC(?), những Mạnh Thường Quân, những người trực tiếp góp sức... v.v..., để tạo sự tín nhiệm, cần được thông báo rõ ràng. Dĩ nhiên không thật vội nhưng cũng không nên quá trễ!

Trại TT11 sẽ “chính thức kết thúc khi hoàn tất xong những việc trên”, theo suy nghĩ và hiểu biết giới hạn của mình, tôi càng khâm phục công sức đóng góp cho PT vô vị lợi của các anh chị nhiều hơn nữa!

Gà lôi Tô văn Phước - CN Đức SJ - 26.7.2018

Source: http://www.hdvietnam.de/web/data/File/2018/2018_07_26_TraiTT11_TruongGaLoiToVanPhuoc.pdf

Ban Biên Tập: H K Châu, L N Hui, Ng L Hương, C Ng Cường, Ng C Lâm, Ng Đ Thắng, NTHương

Sunday, July 29, 2018

THÀNH LẬP MỘT ĐƠN VỊ NAM HƯỚNG ĐẠO HOA-KỲ

Saturday, July 28, 2018

Đức Thánh Cha tiếp kiến Phong trào Hướng đạo Công Giáo Italia

TRƯỞNG

Friday, July 27, 2018

TRẠI THẲNG TIẾN (TT) 11... ￼

TRẠI THẲNG TIẾN (TT) 11...